আমাদের গ্রামের নাম ইসলামপুর। গ্রামটি বেশ বড় ও প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ভরপুর ছিল। পদ্মার করাল গ্রাসে এ গ্রামের দুই- তৃতীয়াংশ নদী গর্ভে বিলীন হয়েছে। আগে গ্রামটিতে অনেক সুন্দর ও মনোরম বসার জায়গা ছিল। দিগন্ত জোড়া ফসলের মাঠ, নদীর পাড়, চায়ের দোকান, ক্লাব ঘর, কৃষ্ণচূড়া গাছের শান বাঁধানো বেদী, স্কুলের খোলা মাঠ, পাড়ার দোকান, বৈঠকখানা বা বাহির ঘর, বড় গাছের নিচে মাচা বেঁধে বসা হতো। বাড়ি গেলে সবার সাথে চলতে মজার আড্ডা। আমাদের গ্রামে একসাথে বসার ক্ষেত্রে ছোট-বড়, ধনী-দরিদ্র ও শিক্ষিত-নিরক্ষর কোনো ভেদাভেদ নেই। আলোচনায় যে যখন খুশি আসতে পারে, বসতে পারে, মতামত দিতে পারে এতে কোন পক্ষের কোন অসুবিা নেই। বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই সবাই একসাথে বসে পুরাতন দিনের স্মৃতিচারণ করা হতো। আমরা সবাই ফিরে যেতাম সেই দুরন্ত শৈশব কৈশরে।

এখন গ্রামে বসার তেমন কোন মনোরম ও নিরিবিলি জায়গা নেই। বেশিরভাগ মানুষ যাত্রী ছাউনি, জিরো পয়েন্ট ও মেম্বার এর অফিস (ফিলিপনগর ইউনিয়ন পরিষদ, ৫ নম্বর ওয়ার্ডের একমাত্র মেম্বার, যার নিজস্ব ভাড়া করা অফিস আছে) এই তিন জায়গাতেই বসার চেষ্টা করে। বাড়ি গেলে বেশিরভাগ সময় কাটাই মেম্বার অফিসে। দেখা হয়,কথা হয়, মত বিনিময় হয় নানান মতের ও নানান পেশার মানুষের সাথে। গ্রামের অনেক কিছুই জানার সুযোগ হয় এ বসাকে কেন্দ্র করে।

এবার ঈদে বাড়ি গিয়ে আমাদের আলোচনা চলছিল কেন অনেকে গ্রামে ঈদ না করে, বছরের পর বছর শহরে কিংবা শ্বশুরবাড়িতে ঈদ করে ? কেন একজন মানুষ , নিজের শিকড় ছেড়ে, বাপ-মা আত্মীয়-স্বজন, ভাই-বোন ও বন্ধুবান্ধব ছেড়ে দূর দেশে ঈদ করে? এসব মানুষকে কিভাবে আরও গ্রামমুখী করা যায়? এসব মানুষকে কিভাবে শিকড়ের সাথে বেশি বেশি সম্পৃক্ত করা যায়?

আমাদের একজন বন্ধু (বিশিষ্ট চিন্তাবিদ) বলল এ বিষয়টা নিয়ে আমাদের নিবিড় গবেষণা করা প্রয়োজন। এ গবেষক দল প্রকৃত কারণ অনুসন্ধান করবে এবং এই কারণগুলো বিশ্লেষণ করে আমরা আমাদের পরবর্তী পদক্ষেপ নেব।

আমাদের গবেষক দল স্থানান্তর তত্ত্বকে (Migration Theory) সামনে রেখে ঠেলা দেয়া বা ধাক্কা দেয়া উপাদান (push factor) ও টেনে ধরা বা আকর্ষণ করা উপাদান (pull factor) বিশ্লেষণ করে কতগুলো কারণ বের করেন। নিচে কারণগুলোকে তুলে ধরা হলো। আপনাদের মূল্যবান মতামত দিয়ে এটাকে আরও সমৃদ্ধ করবেন আশা করি।